十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qi敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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